Antiphellos – lykialainen kaupunki, jossa on merenrantaan rakennettu amfiteatteri Kasan keskustassa
Nykyisen Kaşin keskustassa – joka on yksi Turkin Lykian viehättävimmistä lomakaupungeista – kattojen yläpuolelle kohoaa yllättäen hellenistinen amfiteatteri: valkoisesta marmorista valmistetut katsomorivit, jotka avautuvat merelle päin, ilman kivistä näyttämöä, joka peittäisi näkymän loputtomaan siniseen veteen. Tämä on Antiphellos, muinainen satamakaupunki, jonka nimi tarkoittaa kreikaksi ”kallioiden vastapäätä oleva maa”. Antiphellos osasi lyödä kolikoita, toimi Lykian liiton välimiehenä ja selvisi vuoden 141 maanjäristyksestä, kun se jälleenrakennettiin Rodiapolisin tunnetun hyväntekijän Opraomoasin rahoilla. Nykyään sen rauniot sulautuvat niin orgaanisesti Kashan elävään kudokseen, että on pakko hidastaa vauhtia erottaakseen lykialaiset hautakivet valkaistujen talojen joukosta.
Antifelluksen historia ja alkuperä
Kaupungin alkuperäinen lykialainen nimi oli Habesos; Plinius vanhemman todistuksen mukaan se kuului ennen kreikkalaisten kolonisaatiota Habessus. Antalyan museossa nykyisin säilytettävät arkkitehtoniset fragmentit vahvistavat lykialaisten läsnäolon täällä jo 6. vuosisadalla eKr. – mikä tarkoittaa, että myös naapurissa sijaitseva vuoristoinen Phellus oli asuttu samaan aikaan. 600-luvun puolivälissä eKr. persialaiset valloittivat alueen ja pitivät sitä hallussaan Aleksanterin saapumiseen asti.
Hellenistisellä kaudella Antiphellosista tuli satama Phellukselle – pienelle sisämaakaupungille, joka sijaitsi vuoristossa. Itse nimi ”Antiphellos” esiintyy 4. vuosisadalta eKr. peräisin olevassa, Kashasta löydetyssä kirjoituksessa: siinä kuollutta henkilöä kutsutaan ”Antiphelloksesta kotoisin olevaksi”. Kun Fellus alkoi hiipua, Antifellus otti sen tehtävät hoitaakseen ja muuttui alueen suurimmaksi keskukseksi, saaden oikeuden omaan rahapajaan.
Lykian liitossa kaupungilla oli yksi ääni – vaatimaton, mutta todellinen poliittinen painoarvo. Strabon sijoitti sen virheellisesti sisämaakaupunkien joukkoon ("Maan syvyydessä sijaitsevat Fellus, Antifellus ja Chimera..."), mikä herätti hämmennystä myöhemmissä maantieteilijöissä: todellisuudessa kaupunki sijaitsi lahden rannalla, erittäin haavoittuvassa merenrantapaikassa. Juuri täältä, Pliniuksen mukaan, tuotiin maailman pehmeimpiä sieniä.
Vuosina 141–142 katastrofaalinen maanjäristys tuhosi Lykian rannikon ja ilmeisesti aiheutti tsunamin, joka pyyhkäisi kauas sisämaahan. Antiphellos kärsi vakavia vahinkoja: juuri silloin amfiteatterin itäseinä romahti, ja sen korjausjäljet ovat selvästi näkyvissä vielä tänäkin päivänä. Jälleenrakennukseen käytettiin varoja, jotka oli lahjoittanut Rodiopolisista kotoisin oleva Opramoas – arvostettu kansalainen, joka lahjoitti rahaa monille Lykian kärsineille kaupungeille.
Irlantilainen merivoimien upseeri Sir Francis Beaufort vieraili paikalla 1820-luvulla, jolloin se oli lähes asumaton. Huhtikuussa 1840 englantilainen arkeologi ja matkailija Charles Fellows laski täältä yli 100 kivihautaa. Jo seuraavalla vierailullaan Fellows totesi surullisena, että asutus oli kasvanut ja peittänyt monet rauniot: paikalliset asukkaat olivat purkaneet sarkofagien tasaiset laatat rakennusmateriaaliksi. Nykyään suurin osa haudoista on kadonnut.
Arkkitehtuuri ja nähtävyydet
Antifelluksen tärkein piirre on se, miten se elää rinnalla elävän kaupungin kanssa. Kaş on kasvanut suoraan lykialaisraunioiden päälle, ja nykyään löydät muistomerkit ei aidatun museon alueelta, vaan kahviloiden, hotellien ja puutarhojen keskeltä.
Hellenistinen amfiteatteri
500 metrin päässä Kaşin keskustasta sijaitseva amfiteatteri on kohteen ehdoton helmi. Se on rakennettu 4 000 katsojalle ja on Anatolian ainoa tämän tyyppinen rakennus, josta on merinäköala: arkkitehdit luopuivat tarkoituksella kivisestä näyttämöstä (proskeniasta), jotta merinäköala ei peittyisi. Seinät on rakennettu epäsäännöllisistä, muodoltaan ja kooltaan vaihtelevista lohkareista; diazomaa (osastot jakavaa vaakasuoraa käytävää) ei ole. Vuoden 2008 restauroinnin jälkeen amfiteatteri on säilynyt hyvin. Itäseinä tuhoutui oletettavasti vuoden 141 maanjäristyksessä; korjauspaikat ovat näkyvissä paljaalla silmällä.
Kuninkaan hauta (King's Tomb) ja kirjoitus mili-kielellä
Uzuncharshy-kadulla sijaitsee 4. vuosisadalta eKr. peräisin oleva sarkofagi, joka tunnetaan kansan keskuudessa nimellä ”Kuninkaan hauta”. Noin 1,5 metriä korkea hyposorium (alakammi) on louhittu suoraan kallioon; lattia on syvennetty, ja sisäänkäynti on avoin. Hyposoriossa on poikkeuksellinen epitaafi – runo, joka on kirjoitettu lyykian kielellä (Lycian B), muinaisella anatolialaisella murteella, jota on todistettu vain kolmessa kirjoituksessa: kahdessa runossa Ksanthin obeliskilla ja tässä lyhyessä kirjoituksessa. Tekstiä ei ole vieläkään täysin tulkittu. Charles Fellows totesi 1840-luvulla, että kirjoitus ”ei ala tavalla, joka on meille kaikille tuttu, eikä se sisällä hautajaisluonteisia sanoja”. Ensimmäinen kuva haudasta ilmestyi jo Luigi Mayerin kirjassa ”Views in the Ottoman Empire” (Lontoo, 1803). Sarkofagia kruunaa kansi, jossa on neljä reliefipaneelia seisovilla hahmoilla; etupuolella on parrakas mies sauvan kanssa ja istuva nainen – oletettavasti haudan rakentaja ja hänen vaimonsa.
Doriaaninen hauta amfiteatterin yläpuolella
Hieman amfiteatteria ylempänä kallioon on hakattu doorilainen hauta – kuutio, jonka sivun pituus on 4,5 metriä. 1,9 metriä korkea sisäänkäynti johtaa ainoaan hautakammioon. Sisäseinällä on säilynyt tanssivia tyttöjä esittävä reliefi, joka on peittynyt vuosien varrella kertyneellä nokella paimenien tulista, jotka käyttivät hautaa suojapaikkanaan. Tanssijoiden vaatteiden perusteella asiantuntijat ajoittavat teoksen 4. vuosisadan alkupuolelle eKr. Ulkopuolelta näkyvät profiilattu sokkeli ja kulmapylväät; yksi kapiteeleista on säilynyt.
Pieni temppeli, kalliohaudat ja muuri
Muutaman askeleen päässä keskustasta on säilynyt pienen temppelin alaosa, joka koostuu viidestä kerroksesta hakattua kiveä. Se on rakennettu 1. vuosisadalla eKr.; sen käyttötarkoitus ja pyhitys ovat tuntemattomia – kulttia ei ole tunnistettu. Nykyisen kaupungin yläpuolella kallioissa piilee kalliohautoja: yhdessä niistä on sekä lykialainen että myöhempi latinalainen kirjoitus. Kaupungista länteen 460 metrin matkalla ulottuu kuusirivinen, veistetystä kivestä rakennettu rannikkomuuri – Antifelluksen ainoa meripuolustuslinja, sillä kaupungilla ei ollut akropolia eikä kunnollisia kaupunkivahvistuksia.
Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja
- Antiphelloksesta peräisin oleva 4. vuosisadalta eKr. oleva kirjoitus on ensimmäinen kirjallinen maininta kaupungin kreikkalaisesta nimestä. Tämä tarkoittaa, että lykialainen Habesos ja kreikkalainen Antiphellos olivat olemassa samanaikaisesti; siirtyminen toisesta toiseen kesti useita sukupolvia.
- Plinius vanhempi mainitsee teoksessaan ”Luonnonhistoria”, että Antiphelloksen läheisistä vesistä saatiin Välimeren pehmeimpiä sieniä – yksityiskohta, jota on vaikea tarkistaa, mutta joka kertoo elävästi kaupungin merellisestä maineesta antiikin aikana.
- Antiphelloksen amfiteatteri on ainoa Anatoliassa, joka on rakennettu ilman pysyvää kivistä näyttämöä: proskenion jätettiin tarkoituksella pois, jotta ensimmäisen rivin katsojat voisivat katsella sekä esitystä että merta samanaikaisesti. Missään muualla Vähä-Aasiassa ei ole tällaista ratkaisua.
- ”Kuningashaudan” epitafi on kirjoitettu lyykian kielellä (Lycian B) ja se on yksi kolmesta säilyneestä tekstistä tällä kielellä maailmassa. Sen tulkitsemista on yritetty vuodesta 1812 lähtien; täydellistä tulkintaa ei ole vieläkään.
- Antifelluksen paikalle kasvanut Kaş tunnettiin ennen vuosien 1922–1923 kreikkalais-turkkilaista väestönvaihtoa nimellä Andifli – suora vääristymä kreikkalaisesta nimestä ”Antifelli”; 1800-luvulla käytettiin muotoa ”Andifelo”. Nykyinen turkkilainen nimi Kaş tarkoittaa ”kulmakarvaa” tai ”kallion reunaa” – kuva, joka kuvaa tarkasti niemen maastoa.
Miten sinne pääsee
Antifellus on nykyinen Kaş Antalyan maakunnassa; koordinaatit 36°12′ N, 29°38′ E. Lähin suuri lentokenttä on Antalya (AYT), noin 190 km itään D400-tietä pitkin. Antalyasta Kaşiin kulkee suoria busseja Kamil Koç- ja Pamukkale-yhtiöiden liikennöimänä; matka-aika on noin 3 tuntia. Fethiye (Fethiye) – Kaş – noin 100 km, noin 1,5 tuntia.
Auto on kätevä vaihtoehto: D400-tie Lykian polun varrella on maisemallisesti kaunis ja hyvin hoidettu. Omalla autolla kannattaa suunnata Kaşin keskustaan ja seurata opasteita ”Antiphellos Antik Tiyatrosu” kohti amfiteatteria. Pysäköinti keskustassa on maksullista, mutta edullista. Amfiteatteri itsessään on vapaasti avoinna; keisarin hauta sijaitsee suoraan kävelykadulla. Kaşin osittain kävelykatuinen keskusta on pieni — koko antiikkireitin voi kävellä läpi 2–3 tunnissa.
Vinkkejä matkailijalle
Paras aika matkustaa on kevät (huhtikuu–toukokuu) ja syksy (lokakuu–marraskuu). Kesällä Kaş on suosittu sukeltajien ja purjehtijoiden keskuudessa, ja matkailijamäärät ovat suuret. Huhtikuussa ja lokakuussa sää on leuto, meri on vielä riittävän lämmin uimiseen, ja raunioita on mukavin katsella. Talvi on hiljainen ja sateinen – kallioiset polut hautoihin voivat olla liukkaita.
Olkaa varovaisia hautoja katsellessanne: jotkut on louhittu suoraan asuinalueiden yläpuolelle, ja polut niihin ovat kapeita. Amfiteatterin yläpuolella sijaitseva doorilainen hauta vaatii pienen nousun; ottakaa mukaan mukavat kengät. Jos haluatte kuvata amfiteatteria mahdollisimman vaikuttavasti, tulkaa aamulla, kun aurinko paistaa sivulta ja korostaa muurauksen tekstuuria, ja katsojien takana avautuu Välimeren sininen väri.
Yhdistä Antifelluksen katselu vedenalaisen museon vierailuun: muutaman kilometrin päässä Kasasta meressä on uponneita lykialaisia sarkofageja, joihin sukeltajat pääsevät. Kasassa sijaitsevat sukelluskeskukset tarjoavat sopivia retkiä. Ruokapuolella kannattaa ehdottomasti maistaa paikallisia munakoisopohjaisia ruokia ja tuoretta kalaa rannikon ravintoloissa. Ja muistakaa: Antifelluksen rauniot ovat osa elävää kaupunkia, eivätkä suljettuina museoon – juuri tämä tekee kävelystä Kashassa erityisen aikamatkan.